A LIBERDADE...  A VONTADE... “O falso ‘Bispo’ CRIVELLA, Agride o REI MOMO, Despreza os CARIOCAS e Odeia os BRASILEIROS. Fugiu para a EUROPA! Afinal o que é o CARNAVAL?”.  




     1º - “Quem foi que inventou o BRASIL? / Foi seu CABRAL, foi seu CABRAL / No dia vinte dois de abril / Dois meses depois do CARNAVAL”. (História do Brasil, LAMARTINE BABO, 1934).
    
     2° - O CARNAVAL desembarcou no BRASIL no SÉCULO XVII. Aqui, virou um dos MAIORES ESPETÁCULOS do MUNDO.
    
     3º - Assumindo o controle da coisa, a IGREJA CATÓLICA fez o que pode para depurar a permissividade igualitária dos CARNAVAIS.
    
     4º - O primeiro BAILE CARNAVALESCO aconteceu em 1840, no Hotel Itália, no RIO de JANEIRO, ao som de Valsas, Quadrilhas e Habaneras.
    
     5º - Era só o começo. Vieram o REI MOMO, os corsos de automóveis das boas FAMÍLIAS (1907-1930), as ESCOLAS de SAMBA (1928) e os CONCURSOS de FANTASIAS CARNAVALESCAS (1936).
    
     6º - Embora as ESCOLAS de SAMBA tenham surgido em 1928, com a força da VONTADE POPULAR e com o apoio das autoridades, eles conseguiram que em 1935, o DESFILE das ESCOLAS de SAMBA fosse legalizado pela Prefeitura do DISTRITO FEDERAL (na época era no RIO de JANEIRO).
    
     7º - O REI MOMO foi instituído pelo jornal CARIOCA “A Noite”, em 1933, como símbolo do CARNAVAL. O primeiro REI MOMO foi o compositor SÍLVIO CALDAS.
    
     8º - Inicialmente a FOLIA MOMESCA era mais restrita aos CLUBES SOCIAIS, mais FAMILIARES, com direito a CONFETES e SERPENTINAS, e, paulatinamente, alcançou as áreas livres.    

     9º - Com o rádio, a FESTA CARNAVALESCA difundiu-se e profissionalizou-se.
    
     10º - Com a televisão, a FOLIA MOMESCA virou uma INDÚSTRIA CARNAVALESCA.

    11º - Juntando “DEUS Salve o Rei”, “Os Dez Mandamentos” e “Apocalipse”, acima está um resumo do gostoso CARNAVAL (para uns) e do desagradável CARNAVAL (para outros).  
    
    
    

CINCO MANEIRAS de BRINCAR o CARNAVAL ao AR LIVRE.




      1º - O FREVO frenético em RECIFE e OLINDA.

     2º - Tradição Africana dos AFOXÉS em SALVADOR – Bahia.

    3º - Os TRIOS ELÉTRICOS em SALVADOR – Bahia.

     4º - As ESCOLAS de SAMBA no RIO de JANEIRO.

     5º - Os BLOCOS CARNAVALESCOS que estão se espalhando por todo o BRASIL.



    
CARNAVAL.



     Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.



     CARNAVAL é um FESTIVAL do CRISTIANISMO OCIDENTAL que ocorre antes da Estação Litúrgica da QUARESMA.
     Os principais eventos ocorrem tipicamente durante FEVEREIRO ou início de MARÇO, durante o período HISTORICAMENTE conhecido como Tempo da Septuagésima (ou PRÉ-QUARESMA).
     O CARNAVAL normalmente envolve uma FESTA PÚBLICA e/ou desfile combinando alguns elementos CIRCENSES, MÁSCARAS e uma FESTA de RUA PÚBLICA.
     As pessoas usam trajes durante muitas dessas celebrações, permitindo-lhes perder a sua individualidade cotidiana e experimentar um sentido elevado de unidade social.
     O consumo excessivo de álcool, de carne e outros alimentos proscritos durante a QUARESMA é extremamente comum.
     Outras características comuns do CARNAVAL incluem batalhas simuladas, como lutas de alimentos, sátira social e zombaria das autoridades e uma inversão geral das regras e normas do dia-a-dia.
     O termo CARNAVAL é tradicionalmente usado em áreas com uma Grande Presença CATÓLICA.
     No entanto, as Filipinas, um país predominantemente CATÓLICO ROMANO, não comemora mais o CARNAVAL desde a dissolução da festa de Manila em 1939, o último CARNAVAL no país.
     Nos países historicamente luteranos, a celebração é conhecida como Fastelavn e em áreas com uma alta concentração de anglicanos e metodistas, as celebrações pré-quaresmais, juntamente com observâncias penitenciais, ocorrem na TERÇA-FEIRA de CARNAVAL.
     Nas nações eslavas ortodoxas orientais, o Maslenitsa é celebrado durante a última semana antes da Grande Quaresma.
     Na Europa de língua alemã e nos Países Baixos, a temporada de Carnaval tradicionalmente abre no 11/11 (muitas vezes às 11h11min).
     Isto remonta a celebrações antes da época de Advento ou com celebrações de colheita da Festa de São Martinho.
     O Carnaval moderno, feito de desfiles e fantasias, é produto da sociedade vitoriana do século XX.
     A cidade de PARIS foi o principal modelo exportador da FESTA CARNAVALESCA para o mundo.
     Cidades como Nice, Santa Cruz de Tenerife, Nova Orleans, Toronto e Rio de Janeiro se inspiraram no Carnaval parisiense para implantar suas novas festas carnavalescas.
     Já o Rio de Janeiro criou e exportou o estilo de fazer carnaval com desfiles de Escolas de Samba para outras cidades do mundo, como São Paulo, Tóquio e Helsinque.



ETIMOLOGIA.



     As etimologias populares afirmam que a palavra vem da expressão do latim tardio carne vale, que significa "adeus à carne", significando o período de jejum que se aproxima. No entanto, esta interpretação não é apoiada por provas filológicas.
     A expressão carne levare do italiano é uma possível origem, que significa "remover a carne", uma vez que a carne é proibida durante a QUARESMA.



HISTÓRIA – ORIGENS.



     “Foto: - Festa do Navigium Isidis, comemorada na Roma Antiga em homenagem a deusa Ísis”.

     “Foto: - Nerto, deusa germânica da fertilidade”.



     Entre os antigos egípcios havia as festas de Ísis e do boi Ápis. Entre os HEBREUS, a festa das sortes. Entre os GREGOS antigos, as bacanais. Na ROMA Antiga, as lupercais, as saturnais.
     Festins, músicas estridentes, danças, disfarces e licenciosidade formavam o fundo destes regozijos.
     Pelo seu lado, os gauleses tinham festas análogas, especialmente a grande festa do inverno a que é marcada pelo adeus à carne que a partir dela se fazia um grande período de abstinência e jejum, como o seu próprio nome em latim "carnis levale" o indica.
     Outros estudiosos defendem a origem do nome romano para a festa do Navigium Isidis ("navio de Ísis"), onde a imagem de Ísis era levada à praia para abençoar o início da temporada de velejamento.
     O festival consistia em um desfile de máscaras que seguia um barco de madeira decorado, possivelmente a origem dos CARROS ALEGÓRICOS dos carnavais modernos.
     Do ponto de vista antropológico, o carnaval é um ritual de reversão, no qual os papéis sociais são invertidos e as normas de comportamento são suspensas.
     Na Antiguidade, os povos consideravam o inverno como um reino de espíritos que precisavam serem expulsos para que o verão voltasse.
     O Carnaval pode assim ser considerado como um rito de passagem da escuridão para a luz, do inverno ao verão: - Uma celebração de fertilidade, a primeira festa de primavera do ano novo.
     Várias tribos germânicas celebravam o retorno da luz do dia. O inverno seria afastado, para se certificar de que a fertilidade poderia retornar na primavera.
     Uma figura central desse ritual era possivelmente a deusa da fertilidade Nerto. Além disso, há indicações de que a efígie de Nerto ou Frey era colocada em um navio com rodas e acompanhada por uma procissão de pessoas disfarçadas de animais e homens vestidos de mulheres.
     A bordo do navio um casamento seria consumado como um ritual de fertilidade.
     Tácito escreveu em sua obra Germania: - "Os germânicos, no entanto, não consideram consistente com a grandeza dos seres celestiais confinarem os deuses dentro de muros, ou compará-los à forma de qualquer rosto humano."
     "Depois, o carro, as vestes e, se você quiser acreditar, a própria divindade, são purificados em um lago secreto".
     Tradicionalmente, a festa também era uma época para satisfazer DESEJOS SEXUAIS, que deveriam ser suprimidos durante o jejum seguinte.


     Observação do escriba: - No meu caso as festas carnavalescas, como outros tipos de festividades eram movidas por INTERESSES SEXUAIS. Naturalmente interesses pelo SEXO OPOSTO, ou seja, por MULHERES.  



IDADE MÉDIA.



     Em muitos sermões e textos cristãos, o exemplo de uma embarcação é usado para explicar a doutrina cristã: - "A nave da igreja do batismo", "o navio de Maria", etc.
     Os escritos mostram que eram realizadas procissões com carruagens semelhantes a navios e festas suntuosas eram celebradas na véspera da QUARESMA ou a saudação da primavera no início da Idade Média.
     No entanto, a IGREJA CATÓLICA condenava o que chamava de "devastação diabólica" e "rituais pagãos".
     Já no ano 325, o Primeiro Concílio de Niceia tentou acabar com estas festas pagãs.


     “Foto: - A Luta entre o CARNAVAL e a QUARESMA (1559) — Pieter Bruegel (1564-1638) — Kunsthistorisches Museum, Viena”.



     O PERÍODO QUARESMAL do CALENDÁRIO LITÚRGICO, as seis semanas imediatamente anteriores à PÁSCOA, foi historicamente marcado pelo JEJUM, estudo e outras práticas piedosas ou penitenciais.
    

     Observação do escriba: - Essa história ou “estória” de JEJUM eu só obedeço quando vou realizar exames laboratoriais, principalmente o de GLICEMIA. Deu pra entender?


     Durante a QUARESMA, não havia festas ou celebrações e as pessoas se abstinham de comer alimentos ricos, como carne, laticínios, gordura e açúcar.
     As primeiras três classes eram muitas vezes totalmente indisponíveis durante o final do inverno.  
     O CARNAVAL na IDADE MÉDIA não durava apenas alguns dias, mas quase todo o período entre o NATAL e o início da QUARESMA. Caramba!
     Nesses dois meses, as POPULAÇÕES CATÓLICAS usavam as várias férias católicas como uma saída para suas frustrações diárias.
     Muitos sínodos e conselhos tentaram definir regras para o festival.
     Cesário de Arles (470-542) protestou por volta do ano 500 em seus sermões contra as práticas pagãs.
     Séculos mais tarde, suas declarações foram adaptadas como os blocos de construção do Indiculus superstitionum et paganiarum ("pequeno índice de práticas supersticiosas e pagãs"), que foi redigido pelo Sínodo de Leptines em 742.
     Ele condenou o Spurcalibus en februario. O Papa Gregório Magno (590-604) decidiu que o jejum começaria na quarta-feira de cinzas.
     Todo o evento carnavalesco era estabelecido antes do jejum, para criar uma divisão clara entre o pagão e o costume cristão.
     Também era costume durante o Carnaval que a classe dominante fosse zombada usando máscaras e disfarces.
     No ano 743, o sínodo em Leptines (Leptines próximo de Binche na Bélgica) falou furiosamente sobre os excessos no mês de fevereiro.
     Também a partir do mesmo período data a frase: - "Quem em fevereiro por uma variedade de atos menos honrosos tenta expulsar o inverno não é um cristão, mas um pagão."
     Livros de confissão de cerca do ano 800 contêm mais informações sobre como as pessoas vestiam-se como animais ou idosos durante as festas em janeiro e fevereiro, mesmo que isto fosse considerado um pecado.
     Também em Espanha, San Isidoro de Sevilha queixou-se em seus escritos no século VII de pessoas saindo pelas ruas disfarçadas, em muitos casos como o gênero oposto.



CRISTIANIZAÇÃO.


    
     “Foto: - Carnaval em Roma por volta de 1650, por Johannes Lingelbach”.

     “Foto: - Máscaras do Carnaval de Veneza, Itália”.

     “Foto: - Carnaval de Paris em 2015”.

     “Foto: - Carnaval de Santa Cruz de Tenerife, Espanha”.


     Gradualmente, a AUTORIDADE ECLESIÁSTICA começou a perceber que o resultado desejado não poderia ser alcançado através da PROIBIÇÃO das TRADIÇÕES, o que acabou levando a um grau de CRISTIANIZAÇÃO da FESTIVIDADE.
     Os FESTIVAIS passaram então a fazer parte da LITURGIA e do ANO LITÚRGICO.
     Embora formando uma parte integrante do calendário cristão, particularmente em regiões católicas, muitas tradições carnavalescas se assemelham àquelas do período pré-cristão.
     Acredita-se que o Carnaval italiano seja em parte derivado das festividades ROMANAS antigas da Saturnalia e da Bacchanalia.
     As Saturnálias, por sua vez, podem ser baseadas nas festas dionisíacas da GRÉCIA Antiga e em festivais orientais.
     Enquanto desfiles medievais e festivais como Corpus Christi eram sancionados pela Igreja, o CARNAVAL também era uma manifestação da CULTURA FOLCLÓRICA MEDIEVAL.
     Muitos costumes locais do Carnaval podem derivar de rituais pré-cristãos locais, tais como os ritos elaborados que envolvem figuras mascaradas no Fastnacht germânico.
     No entanto, evidências ainda são insuficientes para estabelecer uma origem direta da Saturnália ou outras festas antigas com o Carnaval.
     Não existem relatos completos de saturnais e as características da festa, como reviravoltas de papéis sociais, igualdade social temporária, máscaras e rompimento de regras permitidas, não constituem necessariamente aspectos coerentes com esses festivais.
     Essas semelhanças podem representar um reservatório de recursos culturais que podem incorporar múltiplos significados e funções.
     Por exemplo, a PÁSCOA começa com a RESSURREIÇÃO de JESUS, seguida por um período liminar que termina com o RENASCIMENTO.
     O CARNAVAL inverte isto com o "REI CARNAVAL", que ganha vida e um período liminar que segue antes de sua morte.
     Ambas as festas são calculadas pelo CALENDÁRIO LUNAR.
     Tanto JESUS quanto o "REI CARNAVAL" podem ser vistos como figuras expiadoras que fazem um presente ao povo com suas mortes.
     No caso de JESUS, o dom é a VIDA ETERNA no céu, e no caso do REI CARNAVAL, o reconhecimento de que a MORTE é uma parte necessária do CICLO da VIDA.
     Além do antijudaísmo cristão, as semelhanças entre rituais e imagens da IGREJA e do CARNAVAL sugerem uma raiz comum.
     A paixão de Cristo é grotesca: - Desde o início do cristianismo, Cristo é considerado vítima de um julgamento sumário e é torturado e executado por romanos diante de uma multidão judaica ("Seu sangue está sobre nós e sobre nossos filhos!" - Mateus 27: 24-25).
     As procissões da Semana Santa na Espanha incluem multidões que insultam vociferantes a figura de Jesus.
     A irreverência, a paródia, a degradação e o riso em uma efígie tragicômica de Deus podem ser vistos como intensificações da ordem sagrada.
     Em 1466, a Igreja Católica sob o Papa Paulo II reviveu os costumes do carnaval de Saturnália: - Os judeus foram forçados a correr nus pelas ruas da cidade de Roma.
     "Antes de correrem, os judeus eram ricamente alimentados, de modo a tornar a corrida mais difícil para eles e ao mesmo tempo mais divertida para os espectadores”.
     “Eles correram... entre os gritos sarcásticos e risadas de Roma, enquanto o Santo Padre estava sobre um balcão ricamente ornamentado enquanto ria de coração", relata uma testemunha ocular.
     Algumas das tradições mais conhecidas, incluindo desfiles e máscaras, foram registradas pela primeira vez na Itália medieval.
     O Carnaval de Veneza foi, durante muito tempo, o Carnaval mais famoso (embora Napoleão tenha abolido a festa em 1797 e só em 1799 a tradição tenha sido restaurada).
     Da Itália, as tradições do Carnaval se espalharam para Espanha, Portugal e França, e da França para a Nova França na América do Norte.
     De Espanha e Portugal, se espalhou com a colonização para o Caribe e a América Latina.
     No início do século XIX na Renânia alemã e Países Baixos do Sul, a tradição medieval enfraquecida também foi revivida.
     Continuamente nos séculos XVIII e XIX, como parte dos abusos cometidos contra judeus na Saturnalia em Roma, rabinos de guetos eram forçados a marchar através das ruas da cidade usando trajes ridículos, sendo expostos à multidão.  
     Uma petição da comunidade judaica de Roma enviada em 1836 ao Papa Gregório XVI para parar com os abusos anuais saturnalistas obteve uma negação: - "Não é oportuno fazer qualquer inovação".
     Na Renânia em 1823, o primeiro desfile de Carnaval moderno ocorreu em Colônia.



DATA.


     “Foto: - Carnaval de Nova Orleans, Estados Unidos”.

     “Foto: - Carnaval de Colônia, Alemanha”.


     Para uma lista das datas de Carnaval e Páscoa em anos próximos veja: - Datas do Carnaval.

     O Carnaval ocorre 47 dias antes da Páscoa, em fevereiro, geralmente, ou em março.
     Conforme o Cálculo da Páscoa ocorre próximo do dia de Lua Nova.
     Assim, poderá calhar próximo do ano novo chinês, se calhar antes ou próximo de 19 de fevereiro.
     No século XXI, a data em que ocorreu mais cedo foi a 05 de fevereiro de 2008 e a que ocorrerá mais tarde será a 09 de março de 2038, essa data também é a mesma de 09 de março de 1943, a data de carnaval mais tardia do Século XX, assim como a data tardia do Século XIX é 09 de março de 1897, além de ter acontecido duas vezes nesse século, 46 anos antes da data que ocorreu mais tarde no Século XX.
     Embora seja possível em outros séculos, o dia do Carnaval não ocorrerá a 03 ou 04 de fevereiro durante todo o século XXI, como exemplo no Século XX a data em que o carnaval ocorreu mais cedo foi a 04 de fevereiro de 1913.
     Outra data que é bastante rara o Carnaval ocorrer é o dia 29 de fevereiro, que ocorrerá em 29 de fevereiro de 2028 e que ocorreu a última vez em 29 de fevereiro de 1876.



CÁLCULO.


     Ver artigo principal: - Cálculo da Páscoa.


     Todas as datas eclesiásticas são calculadas em função da data da Páscoa, com exceção do Natal.  
     Como o Domingo de Páscoa ocorre no primeiro domingo após a primeira lua cheia que se verificar a partir do equinócio da primavera (no hemisfério norte) ou do equinócio do outono (no hemisfério sul), e a Sexta-feira da Paixão é a que antecede o Domingo de Páscoa, então a Terça-feira de Carnaval ocorre 47 dias antes da Páscoa.



LUSOFONIA.

     “Foto: Banda de Ipanema no Carnaval do Rio de Janeiro”.


     “Foto: - Bloco Galo da Madrugada do Carnaval de Recife e Olinda”.


     “Foto: - Circuito Campo Grande do Carnaval de Salvador”.


     “Foto: - Carnaval em Praia, Cabo Verde”.



BRASIL.


     Ver artigo principal: - Carnaval no Brasil.

     Ver também: - Carnaval do Rio de Janeiro, Carnaval de Recife e Olinda, Carnaval de Salvador, e Carnaval de São Paulo.


     O Carnaval do Brasil é uma parte importante da CULTURA BRASILEIRA. É às vezes referida pelos brasileiros como o "Maior Espetáculo na Terra".
     A primeira verdadeira expressão carnavalesca desta festa brasileira, oficialmente reconhecida pelos historiadores brasileiros, ocorreu através dos entrudos desde o século XV em todo o território da Colônia do Brasil.
     O carnaval de Rua do Rio de Janeiro é designado pela Guinness World Records como o maior carnaval do mundo, com aproximadamente dois milhões de pessoas por dia.
     As escolas de samba são grandes entidades sociais, com milhares de membros e um tema para sua música e desfile a cada ano.
     No Carnaval do Rio, as Escolas de Samba desfilaram no Sambódromo do Rio de Janeiro.
     Algumas das mais famosas incluem GRES Estação Primeira de Mangueira, GRES Portela, GRES Imperatriz Leopoldinense, GRES Beija-Flor de Nilópolis, GRES Mocidade Independente de Padre Miguel e, recentemente, GRES Unidos da Tijuca e GRES União da Ilha do Governador.
     Os turistas locais pagam 500-950 dólares, dependendo do traje, para comprar um traje de samba e dançar no desfile.
     Cerca de 30 escolas no Rio reúnem centenas de milhares de participantes.
     Os Blocos de Carnaval são pequenos grupos informais com um tema definido em seu samba, geralmente satirizando a situação política.
     Mais de 440 blocos operam no Rio. Bandas são bandas musicais de samba, também chamadas de "bandas de carnaval de rua", geralmente formadas dentro de um único bairro ou fundo musical.
     A cadeia da indústria de Carnaval acumulou em 2012 quase 01 bilhão de dólares em receita.
     O Carnaval de Recife e Olinda é marcado pelo desfile do maior bloco de carnaval do mundo, o Galo da Madrugada.
     Este desfile acontece no primeiro sábado do Carnaval (sábado de Zé Pereira), passa pelo centro da cidade de Recife e tem como símbolo, um galo gigante posicionado na Ponte Duarte Coelho.
     Neste bloco, há uma grande variedade de ritmos musicais, mas o mais presente é o Frevo (ritmo característico de Recife e Olinda que foi declarado Patrimônio Imaterial da Humanidade pela UNESCO).  
     Em 1995, o Guinness Book declarou o Galo da Madrugada como o maior bloco de carnaval do mundo.
     O Carnaval de Salvador tem grandes celebrações carnavalescas, incluindo o axé, uma música típica do estado da Bahia.
     Um caminhão com alto-falantes gigantes e uma plataforma, onde os músicos tocam canções de gêneros locais como axé, samba-reggae e arrocha, percorre a cidade com uma multidão seguindo enquanto dançam e cantam.
     Três circuitos compõem o festival. Campo Grande é o mais longo e tradicional. Barra-Ondina é o mais famoso, à beira-mar da Praia da Barra e Praia Ondina e Pelourinho.



CABO VERDE.



     O carnaval foi introduzido pelos colonos portugueses. A festa é celebrada em cada uma das nove ilhas habitadas do arquipélago.
     No Mindelo, São Vicente, grupos se desafiam mutuamente por um prêmio anual. Tem importado várias tradições do carnaval brasileiro.
     A celebração em São Nicolau é mais tradicional, onde os grupos estabelecidos desfilam pela Ribeira Brava, reunindo-se na praça da cidade, embora tenha adotado tambores, carros alegóricos e trajes do Brasil.
     Em São Nicolau, três grupos, Copa Cabana, Estrela Azul e Brilho Da Zona, constroem um flutuador pintado com fogo, jornal para o molde e ferro e aço para estrutura.
     Carnaval São Nicolau é comemorado em três dias: - Amanhecer sábado, domingo à tarde e terça-feira.



PORTUGAL.


     Ver artigo principal: - Carnaval de Portugal.

     Ver artigos principais: - Carnaval de Loures, Carnaval da Madeira, Carnaval de Torres Vedras e Carnaval de Sesimbra.


     “Foto: - Carnaval de Lazarim”.

     “Foto: - Carnaval da Madeira”.


     O Carnaval de Portugal é comemorado em todo o país, o mais famoso em Ovar, Sesimbra, Madeira, Loulé, Nazaré e Torres Vedras.
     Os carnavais em Podence e Lazarim incorporam tradições pagãs como o careto, enquanto a celebração de Torres Vedras é provavelmente a mais típica.
     Embora Portugal tenha introduzido o cristianismo e os costumes relacionados com a prática católica ao Brasil, o país começou a adotar alguns aspectos de celebrações de carnaval brasileiras, em particular as do Rio de Janeiro, com desfiles suntuosos, sambas e outros elementos musicais.
     Em Lazarim, uma paróquia civil no município de Lamego, as celebrações seguem a tradição pagã dos saturnalias romanos.
     Comemoram-se se queimando efígies coloridas e se vestindo em trajes caseiros.
     As máscaras de madeira feitas localmente são usadas. As máscaras são efígies de homens e mulheres com chifres, mas ambos os papéis são realizados por homens.
     Eles são distinguidos por suas roupas, que caricatura atributos de homens e mulheres.
     Nas ilhas dos Açores, clubes locais e grupos de carnaval criam trajes coloridos e criativos. Na Ilha de São Miguel, o Carnaval conta com vendedores ambulantes vendendo massa frita chamada malassada.
     O festival na maior ilha começa com uma grande bola de gravata preta, seguida pela música latina no Coliseu Micaelense.
     Um desfile de crianças preenche as ruas de Ponta Delgada com crianças de cada distrito escolar em traje.
     Um desfile maciço continua após a meia-noite, terminando em fogos de artifício. O evento inclui performances teatrais e danças.
     Nas "Danças de Entrudo", centenas de pessoas seguem os dançarinos ao redor da ilha. Ao longo do show, os dançarinos representam cenas da vida diária.
     As "Danças de Carnaval" são contos alegóricos e cômicos atuando nas ruas. O maior está em Angra do Heroísmo, com mais de 30 grupos em execução.
     Mais apresentações teatrais de língua portuguesa ocorrem lá do que em qualquer outro lugar. As festividades terminam na Quarta-feira de Cinzas, quando os moradores sentem-se para a "Batatada" ou festa de batata, em que o prato principal é bacalhau salgado com batatas, ovos, hortelã, pão e vinho.
     Os residentes retornam então às ruas para a queimadura do "palhaço do carnaval", terminando a estação.
     Na ilha da Madeira, a capital da ilha, o Funchal, acorda na sexta-feira, antes da Quarta-feira de Cinzas, ao som de bandas de música e desfiles de Carnaval no centro da cidade.
     As festividades continuam com concertos e shows na Praça do Município por cinco dias consecutivos.
     O desfile principal de Carnaval acontece no sábado à noite, com milhares de sambistas encheram as ruas. O tradicional evento de rua acontece na terça-feira, apresentando caricaturas ousadas.
     Pode-se argumentar que o Carnaval do Brasil pode ser atribuído ao período da Era dos Descobrimentos, quando as caravelas portuguesas passavam regularmente pela Madeira, um território que comemorava enfaticamente o Carnaval.


VER TAMBÉM.



Cultura do Brasil.
Páscoa.
Carnaval do Brasil.



Observações do escriba:



     1ª - Na Wikipédia estão disponíveis 54 referências sobre o CARNAVAL.

     2ª – Fica mais do que evidente que nos séculos mais próximos, o CARNAVAL tem suas raízes ligadas mais estreitamente à IGREJA CATÓLICA.

     3ª – Também fica evidente que o CARNAVAL não é uma festa exclusiva do Brasil. Ela existe em muitos outros países.

     4ª – A fanática, fundamentalista e desonesta Seita Religiosa conhecida como IURD, se opõe ao CARNAVAL, por causa da briga entre a REDE GLOBO de TELEVISÃO e a REDE RECORD de TELEVISÃO. O que motiva a briga é a AUDIÊNCIA e consequentemente o PODER e o LUCRO (fácil ou difícil – dependendo do ponto de vista).

     5ª – De tão ousados, os Neopentecostais IURDIANOS já chegaram a chutar a Santa Padroeira do Brasil há alguns anos atrás. Como revide, aconselho aos CATÓLICOS a darem um pontapé na bunda dos gananciosos IURDIANOS, a começar pelos falsos pastores, falsos bispos, e falsos profetas EDIR MACEDO BEZERRA e MARCELO CRIVELLA QUALQUER COISA.

     6ª – O que nós estamos querendo saber mesmo é de onde veio o DINHEIRO para a compra da TV RECORD. Tem dinheiro do NARCOTRÁFICO Colombiano ou não tem? Eis a questão!

     7ª – Se vocês veneram uma fogueira santa, eu adoro uma GUERRA SANTA! Vocês acenderam o pavio! Agora segurem a explosão...

      


APENAS UMA REFERÊNCIA CURIOSA.


    
     «HISTÓRIA do CARNAVAL: - IGREJA CATÓLICA reconheceu a FESTA em 590 d.C.». Universo Online.




CATEGORIAS:



CARNAVAL.

QUARESMA.



     Esta página foi editada pela última vez às 23h31min de 10 de fevereiro de 2018.


    A luta contra a debilitante POLIOMIELITE (paralisia infantil) continua, e a luta a favor da inofensiva AUTO-HEMOTERAPIA, também continua.
      Se DEUS nos permitir voltaremos outro dia ou a qualquer momento. Boa leitura, boa saúde, pensamentos positivos e BOM DIA.
     ARACAJU, capital do Estado de SERGIPE, Ex-PAÍS dos fumantes de CIGARROS e futuro “PAÍS dos MACONHEIROS”.  
     Terça-feira de CARNAVAL, 13 de fevereiro de 2018.
      


Jorge Martins Cardoso – Médico – CREMESE – 573.



    
     Fontes: (1) – INTERNET. (2) – Wikipédia. (3) - OUTRAS FONTES.